از اول تا ( فى شرح قوله صلى الله عليه وآله اطلبوا العلم ولو بالصين ) ، افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين شنگرف ، برگ اول سرلوح مزدوج با كتيبه با زمينه زر و لاجورد و مزين به گلهاى الوان وحواشى شنگرف مرصع و سبز ، تمامى صفحات مجدول مشكى و مذهب تحريرى فهرست كتاب در اول نسخه ذكر شده ، جلد : روغنى ، قهوه اى مزين ، عطف و حاشيه تيماج ، 121 برگ ، 19 سطر ، 11 * 5 / 18 سم 1771 ) نسخه شماره : 2964 - 15 / 204 انجام : يافت تلقين و دم ذكر خفى * از حضور هر روشن دلى صفى در ميان چون نرد عشق آيد درست * خويش را درباخت در داو نخست تحريرى ، محسن طبيب تفرشى بن عبدالمولى ، جمعه 14 ذى القعده 1304 ، جلد : تيماج قهوه اى ، 135 برگ ، 17 سطر ، 11 * 17 سم . بحر الافكار - حاشية حاشية الخيالى على شرح التفتازانى على عقائد النسفى مدرس ، حسن بن حسين ( كلام و اعتقادات - عربى ) شرحى است بر حاشيه خيالى بر عقايد نسفى شارح در مقاطيع كلام جمله : « هو الاول » را ايراد نموده است . اين شرح در كشف الظنون بدين نام از حسن بن حسين بن محمد ياد شده و گويد كه شارح مدرس يكى از مدارس مصر بوده و اين شرح را براى آياس پاشا نوشته است - گمان ميرود كه اين آياس پاشا همانى باشد كه صدراعظم سلطان سليمان و درگذشته در 946 باشد نه آياس پاشاى متوفاى در 966 برادر سنان پاشاى صدراعظم . از اينروشارح از مردمانسده 10 خواهد بود . ( مهدى ولايى ) [ كشف الظنون 2 / 1147 و 1 / 185 و 2 / 120 ؛ فهرست المخطوطات ، فؤاد سيد 1 / 96 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 35 ؛ قاموس الاعلام 1 / 504 ] 1772 ) نسخه شماره : 792 - 82 / 5 آغاز : اذ لايشك من به مسكة فى حسن قولنا زيد ابوه عالم و ما أجهله و غير ذلك من الامثلة التى ذكرها فجوابه أن حسن المثال المذكور انجام : فعلم من ذلك أن الدلائل المذكورة لايفيد القطع واليقين فاللائق فى أمثال ذلك المقام التوقف وعدم الاجتراء بترجيح أحد الطرفين فان الفضل بيدالله يوتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم . از ( هو الاول ، اعلم ان الاحكام الشرعية للفظ الحكم معان ثلثه بل سبعة ) تا آخر كتاب ، افتادگى از آغاز ، نسخ ، بى كا ، عناوين و نشانيها شنگرف ، جلد : تيماج ، قهوه اى ضربى ، مجدول ، 220 برگ ، 19 سطر ، 15 * 22 سم بحر الانساب - بحر النصاب و المصاب - كنز الانساب ( انساب فارسى ) ابومخنف ، لوط بن يحيى